黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足時(shí)代潮頭，積極回應(yīng)人民殷切期盼，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展。在黨的十八屆五中全會上，習(xí)近平總書記提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的“五大發(fā)展理念”，將綠色發(fā)展提高到關(guān)系我國發(fā)展全局重要理念的地位上，為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展指明了方向。
發(fā)展既是事實(shí)問題，也是價(jià)值問題。社會發(fā)展是社會合力推動的結(jié)果，以生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會發(fā)展中起決定性作用的方面。恩格斯曾經(jīng)指出：“根據(jù)唯物史觀，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。無論是馬克思或我都從來沒有肯定過比這更多的東西。如果有人在這里加以歪曲，說經(jīng)濟(jì)因素是唯一決定性的因素，那么他就是把這個命題變成毫無內(nèi)容的、抽象的、荒誕無稽的空話?！币虼耍谏鐣l(fā)展的價(jià)值追求上，馬克思主義始終強(qiáng)調(diào)人的歷史主體地位，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目的。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。一方面，經(jīng)過改革開放40多年的快速發(fā)展，我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段已是新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征。推動高質(zhì)量發(fā)展，是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求，是適應(yīng)我國社會主要矛盾變化和全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求，也是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律科學(xué)發(fā)展的必然要求。另一方面，雖然社會財(cái)富在快速增長，人民的物質(zhì)文化生活水平在大幅提高，但離人民期盼的“美好生活”仍然存在距離。經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來之后，人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要在不斷增長，部分地區(qū)由“盼溫飽”轉(zhuǎn)向“盼環(huán)?！薄ⅰ扒笊妗鞭D(zhuǎn)向“求生態(tài)”。
綠色發(fā)展理念是馬克思主義發(fā)展觀的重大創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)”。新時(shí)代大力推進(jìn)綠色發(fā)展理念向縱深發(fā)展，是對馬克思主義發(fā)展觀的繼承和創(chuàng)新，體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。其一，創(chuàng)造性提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷。習(xí)近平總書記指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”?！皟缮健崩碚撌切聲r(shí)代中國生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循，引領(lǐng)著中國走向高質(zhì)量綠色發(fā)展之路。其二，明確了綠色發(fā)展的目標(biāo)和路徑。堅(jiān)持綠色發(fā)展，就是要在尊重自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。綠色發(fā)展理念從“人與自然是生命共同體”的高度認(rèn)識、分析和解決了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的生態(tài)環(huán)境問題，強(qiáng)調(diào)人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。綠色發(fā)展旨在推動生產(chǎn)生活方式的綠色轉(zhuǎn)型，打造青山常在、綠水長流、空氣常新的美麗中國，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的“雙贏”，通過走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路建設(shè)生態(tài)文明。綠色發(fā)展理念是當(dāng)代中國與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，為推動世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、全球生態(tài)治理、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國方案和中國智慧。
綠色發(fā)展彰顯了新時(shí)代的實(shí)踐指向與價(jià)值追尋。習(xí)近平總書記指出，“發(fā)展理念是戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。發(fā)展理念搞對了，目標(biāo)任務(wù)就好定了，政策舉措跟著也就好定了”。綠色發(fā)展是新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求，是綠色與發(fā)展的統(tǒng)一，既要綠色又要發(fā)展，發(fā)展與生態(tài)協(xié)同推進(jìn)。
首先，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。良好生態(tài)本身蘊(yùn)含著無窮的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。綠色和大自然、植物緊密相關(guān)，綠色是大自然的底色，是環(huán)保、生機(jī)和生命的象征，代表了人們對美好生活的追求。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“要堅(jiān)定推進(jìn)綠色發(fā)展……讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中、切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的實(shí)實(shí)在在的環(huán)境效益，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清”。
其次，貫徹綠色發(fā)展理念要求推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式。生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類最基本的實(shí)踐活動。習(xí)近平總書記指出：“從資源環(huán)境約束看，過去，能源資源和生態(tài)環(huán)境空間相對較大，可以放開手腳大開發(fā)、快發(fā)展。現(xiàn)在，環(huán)境承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限，難以承載高消耗、粗放型的發(fā)展了……我們必須順應(yīng)人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的期待，推動形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式，并從中創(chuàng)造新的增長點(diǎn)。”綠色發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)人類的生產(chǎn)活動向著有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的方向發(fā)展。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，一方面要求我們要在具體生產(chǎn)活動中不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)方案、提倡使用清潔能源和原料、采用先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)與設(shè)備、改善管理、綜合利用資源，從源頭上減少污染、提高資源利用效率，減少或避免生產(chǎn)、服務(wù)和產(chǎn)品使用過程中污染物的產(chǎn)生和排放。要注重科技進(jìn)步和全面創(chuàng)新，加速推進(jìn)科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的綠色生產(chǎn)方式，構(gòu)建綠色產(chǎn)業(yè)體系和空間格局。另一方面，生態(tài)文明建設(shè)要依靠全體社會成員的共識與合力才能取得明顯成效，要在社會中積極倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式。政府可以通過宣傳教育的方式，引導(dǎo)民眾成為綠色消費(fèi)的參與者、監(jiān)督者、行動者，在“衣食住用行”等日常生活中最大限度節(jié)約資源和能源消耗的數(shù)量。例如，2015年發(fā)布的《關(guān)于加快推動生活方式綠色化的實(shí)施意見》，其目的就是倡導(dǎo)社會形成綠色生活方式，為生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
再次，綠色發(fā)展要求破解人與自然的對立行為，實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生”。堅(jiān)持綠色發(fā)展理念是建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，關(guān)系到新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推進(jìn)綠色發(fā)展，堅(jiān)持人與自然和諧共生，突出生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。黨的十九大報(bào)告指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。”將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，彰顯了黨對自然發(fā)展規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律、中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化。其一，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。人與自然所構(gòu)成的“生命共同體”，其存在與發(fā)展既要合“目的性”，更要合“規(guī)律性”。所謂合“目的性”，就是注重發(fā)揮人的主觀能動性和自然的巨大潛力，在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。即滿足人民對美好生活的向往，同時(shí)建設(shè)一個更加美好的世界。所謂合“規(guī)律性”，就是“人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，既要反對生命虛無論，也要反對非人類中心主義，要尊重被發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)世界固有的規(guī)律性，以科學(xué)的思維認(rèn)識自然、改造自然。其二，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中做到“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”。尊重自然是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉承的首要態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)“人同自然的和解”的首要認(rèn)識問題。順應(yīng)自然，就是正確認(rèn)識自然界及其客觀規(guī)律，并以此來指導(dǎo)人類的實(shí)踐活動，要充分利用制度約束人類對自然的傷害，消除人與自然的對立。保護(hù)自然，要樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀，走一條綠色發(fā)展之路，關(guān)鍵在于深化生態(tài)文明體制改革，加快建立健全以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系。
生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，將指引我們更好地實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)、美麗中國、和諧發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。
（作者單位：華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
