? ? ? 一提起儒家精神,人們總是會(huì)想到那九個(gè)字:仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌 。實(shí)際上這九個(gè)字只是對(duì)儒家門生們的要求而已。半卦今天不說(shuō)他,今天要說(shuō)儒家精神的核心:以天下為己任。
? ? ? 孔子一生學(xué)禮,感悟天道,他想的是天下人如何安居樂(lè)業(yè),有序而行。他在魯國(guó)政壇受到了排擠,帶領(lǐng)弟子們?nèi)ブ苡瘟袊?guó)。在衛(wèi)國(guó)也沒(méi)得到衛(wèi)靈公的重視,他努力推銷他的仁政,卻得不到當(dāng)權(quán)者的認(rèn)同,只好再次啟程,在去匡城的途中感慨自己以天下為己任,到了花甲之年還在奔波,沒(méi)有一個(gè)安身之所。
? ? ??“作《易》者,其有憂患乎”。語(yǔ)出《周易.系辭下》第七章??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的儒家學(xué)者們就有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。這里也不牽強(qiáng)地認(rèn)為這便是孔子的說(shuō)法,說(shuō)是儒家卻是沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題。因?yàn)槭淼淖髡呔褪强鬃雍退膶W(xué)生們。孔子生活在“天下無(wú)道”的春秋時(shí)代,《說(shuō)苑·建本篇》說(shuō):“公扈子曰:春秋,國(guó)之鑒也。春秋之中,弒君三十六,亡國(guó)五十二?!笨鬃訉?duì)于禮崩樂(lè)壞有著深刻的憂患意識(shí),我們看《論語(yǔ)》,有多處講到“憂”,其中“君子憂道不憂貧”可說(shuō)是代表著孔子的精神。道是什么?就是孔子行仁道的理想,因?yàn)槭У罆?huì)使絕大多數(shù)人會(huì)陷入貧困。
? ? ??孔子認(rèn)為君子的理想追求在于:先要成己,也就是“修己以敬”。在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步做到成人,也就是“安人”、“安百姓”。這就是修身、齊家、治國(guó)、平天下。
? ? ??“士當(dāng)以天下為己任”,就是出自《論語(yǔ)》?!墩撜Z(yǔ) 泰伯》 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”一個(gè)有志向和強(qiáng)大意志的人,必須堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗麚?dān)負(fù)的責(zé)任很重,達(dá)成目標(biāo)的道路很長(zhǎng)遠(yuǎn),把仁義當(dāng)作自己的擔(dān)負(fù),還不算不重嗎?這個(gè)擔(dān)子必須一直承擔(dān)下去,到死才可以放下,還不算不遠(yuǎn)嗎?
? ? ??《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也;是以如是其急也?!边@里是說(shuō)大禹治水,大禹一想到天下有人淹在水里的,就覺(jué)得仿佛是自己使他們淹在水里似的;后稷一想到天下的人還有挨餓的,就覺(jué)得仿佛是自己使他們挨了餓似的,所以才迫不及待地去拯救他們。這就是以天下為己任的精神。
? ? ??“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是北宋大文學(xué)家范仲淹的著名詩(shī)句,這些大家都很清楚,半卦也就不用啰嗦。詩(shī)句中充分體現(xiàn)出了儒家思想的核心~以天下為己任!
? ? ??還有我們熟悉的橫渠四句:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平!”這些理想與追求,激蕩著儒家學(xué)者們內(nèi)心深處的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感!也使得讀到這些的我們深深地感受到儒家的精神與理念--以天下為己任!